巫峡深处的考古探方内，刷子轻轻拂过，一枚硕大的犀牛臼齿渐渐显露，齿面密布着深深的咀嚼痕，仿佛封印着长江岸边曾丰茂的水草与森林。这不是普通的考古发现，而是一份来自6000余年前的“生态档案”。
\n近日，《西南文物考古》第五辑正式刊发了《重庆巫山大溪遗址动物骨骼鉴定报告》，首次系统揭开了这座三峡库区重要遗址中沉睡6000多年的动物遗存之谜。
\n随着重庆市文物考古研究院专家的持续研究，超过2.4万件动物骨骼的秘密被逐一破解。考古专家发现，那时候的三峡地区，竟是犀牛漫步、熊猫嬉戏、金丝猴在林间跳跃的“动物天堂”。
\n2.4万件出土动物骨骼中，被确认的有3089件。那么，留存至今的它们身上藏着怎样人与自然和谐共生的故事？6000多年前的长江三峡两岸又是怎样的风景？
\n1月27日，在论文第一作者、重庆市文物考古研究院文博馆员李凤的娓娓讲述中，3089件可辨认的骨骼共同“出场”，为人们构建出一个极其丰富的史前动物群落。
\n大溪先民的“菜篮子”很丰富
\n在约6300至5500年前的长江三峡，大溪先民的“菜篮子”丰富得令人惊叹。李凤说，大溪先民的食物来源多样，甚至包含了许多今天已经消失或极度珍稀的动物。
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大溪遗址出土的鹿科动物骨骼。受访单位供图
\n鹿肉是当时的“主食”之一。遗址中发现了6种鹿科动物的骨骼，总量近千件。其中一件水鹿角柄上留下了明显的烧灼痕迹，仿佛能让我们看到篝火旁，先民们烤制鹿肉的场景。
\n更让人震撼的是那些如今已从中国消失的“远古来客”。遗址出土了53件犀牛骨骼，包括两种犀牛：梅氏犀和苏门犀，它们曾在这片土地上生活了超过800年。
\n其中一件犀牛掌骨呈现出特殊的灰黑色，推测是烟熏导致，这成为大溪先民处理犀牛的直接证据。而另一件犀牛骨骼上清晰的砍砸痕迹，则记录了先民们分割肉食的生动一幕。
\n除了犀牛外，熊猫也曾是先民生活环境的一部分。虽然只发现了两件骨骼，但足以证明大熊猫曾在此游荡。
\n而“森林之王”老虎的骨骼也有发现，一件虎骨上甚至保留了“剔肉痕迹”，让我们仿佛能看到先民处理猎物的细致过程。
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大溪遗址出土的猴科动物骨骼。受访单位供图
\n灵长类动物同样未能幸免。金丝猴、猕猴，甚至凶猛的山魈，都出现在了遗址中。一件金丝猴的下颌骨保存完好，牙齿磨损显示它死于中年。
\n这些发现表明，当时的人类已经能够猎捕不同年龄、不同种类的灵长类动物。
\n熊也是当时重要的狩猎对象，有趣的是，一件黑熊掌骨上发现了“骨质增生病变”，而这种病变并未对动物造成致命伤害，是动物在自我治疗中逐渐恢复的表现，这表明这头熊曾经带伤生存，最终却可能还是落入了人类的狩猎范围。
\n狗猪已被驯化，狗的地位最特殊
\n如果说丰富的野生动物展现了大溪先民的狩猎能力，那么家养动物的出现则标志着他们开始了主动改造自然的历史。
\n李凤说，狗、猪这两种今天常见的家畜，在6300年前就已经成为大溪人的伙伴。其中，狗的地位尤为特殊。
\n遗址中狗的骨骼数量惊人，达到1110件，代表了至少32只个体，从幼年到老年的不同骨骼都有发现，说明狗已经深度融入人类生活各个阶段。
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大溪遗址出土的犬科动物骨骼。受访单位供图
\n更值得注意的是，遗址内出土有多个狗坑的遗迹，这应是以随葬或祭祀的形式被埋藏。这从一个侧面证明，狗在当时的地位超越了普通的家畜。
\n猪的驯养在大溪人的生活中也已经相当成熟。遗址发现了319件猪骨，包括幼崽和老年个体，表明大溪人已经掌握了猪的繁殖和饲养技术。考古专家在遗址中发现了一件整体呈灰黑色的猪下颌骨，其上烟熏痕迹较为严重，成为猪肉被加工食用的直接证据。
\n遗址中出土的水牛骨骼同样不少，244件骨骼代表了至少14头个体。一件水牛股骨上，骨管中部有明显的砍砸痕迹，且围绕骨管一周均有砍砸痕，这种痕迹很有可能是大溪先民为了获取营养丰富的骨髓——显示出先民对食物资源的充分利用。
\n一部无声的“气候与环境变迁史”
\n大溪遗址的动物骨骼不仅记录了当时的食谱，更像一部无声的“气候与环境变迁史”。
\n李凤说，研究表明，长江三峡特殊的地形造就了“立体生态”奇观。从低海拔的亚热带丛林，到高海拔的温带森林，不同海拔栖息着不同的动物。这就解释了为什么同一个遗址，既能发现喜热的犀牛，又能发现适应较凉气候的动物。
\n然而，变化终究来临。大约从4000年前开始，犀牛、貘、山魈等动物从这片土地上逐渐消失。原因可能是双重的：气候逐渐变得干冷，这些喜热动物被迫向南迁徙；同时，人类农业活动扩展，森林被开垦，野生动物的家园不断缩小。
\n鱼类骨骼的变化则提供了另一个视角。遗址中鱼类骨骼占总量的51%，包括青鱼、草鱼、白鲢等。特别有趣的是，一些白鲢的骨骼显示它们被捕时已经至少4岁——说明当时的人们已经能够捕获大型、成熟的鱼类，捕鱼技术相当高超。
\n软体动物中，蚌壳上的加工痕迹尤为引人注目。一件圆顶珠蚌的壳上有精心制作的穿孔，从打孔痕迹看应为双向打孔。这些蚌壳很可能被用作工具或装饰品，展现了先民对自然资源的创造性利用。
\n每一块沉默的骨骼，都是通往过去的钥匙。当考古学家轻轻刷去犀牛牙齿上的泥土，他们触碰到的不仅是化石，更是时间深处生命交织的故事。
\n李凤说，从巫山大溪到长江沿岸其他遗址，相似的发现正在无限接近拼凑成完整的史前图景：那时候的人类，既是自然的一部分，也开始了改造自然的历程；他们既依赖野生动物的馈赠，也开启了驯养伙伴的篇章。
\n原标题：3089件出土骨骼打开大溪6000多年前的“生态档案”配资炒股配资官网
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